top of page

Ruido de Bárbaros 

Imagínese usted en la plaza central de su ciudad, es la una de la tarde, el sol le cae directo en la coronilla, a su alrededor la gente agitada no para y sin embargo ningún carro se mueve. Las bélicas bocinas resuenan como cuernos de guerra, repican las campanas de la catedral y una parvada de palomas se aleja despavorida.

 

Usted está sentado y (como yo) quiere solucionar el dilema sobre la longevidad de los crustáceos, pero, al frente un grupo de artistas callejeros con enormes parlantes perfecciona sus agresivos bailes de hip hop, mientras se avecinan los cánticos proselitistas de la nueva centro izquierda derecha y un par de quinceañeras graban su histérica versión del último single del ídolo de turno. Música indescifrable, risas exageradas, alaridos irracionales, las bocinas de nuevo, ringtones, aplausos, sirenas de policía, las campanas otra vez, un vendedor ambulante con acento foráneo discute con un vigilante, un bebe llora, volvieron las palomas, el obrero taladra el pavimento para avanzar en la atrasada obra pública, todo esto y la marcha ya se tomó la plaza. Sus pensamientos ahora son inaudibles.

Así es el mundo post moderno, ruidoso, millones de estruendos diferentes se orquestan hasta que se complica pensar, sentir y vivir. ¿Quiénes viven en este mundo? Un grupo de bárbaros. El escritor italiano Alessandro Baricco en su libro “Los bárbaros. Ensayos sobre la mutación” describe a las nuevas generaciones como los bárbaros que vienen a tomarse el mundo:

“los bárbaros están llegando. Veo mentes refinadas escrutar la llegada de la invasión con los ojos clavados en el horizonte de la televisión. Profesores competentes, desde sus cátedras, miden en los silencios de sus alumnos las ruinas que ha dejado a su paso una horda (…) exégetas que, apesadumbrados, hablan de una tierra saqueada por depredadores sin cultura y sin historia.” (Baricco, 2006). 

 

Baricco dice que los bárbaros que saqueamos las “aldeas” de la cultura nos caracterizamos por querer universalizar cosas antes exclusivas, usar lenguaje simple, desacralizar los tótems de la sociedad, eliminar la especialización en las tareas y tener sistemas con sentidos dinámicos, entre otros.  

Una característica fundamental de los bárbaros es que damos primacía a la espectacularidad sobre la belleza real. Nuestros actos, intereses, nuestra vida misma funcionan en torno a enormes montajes con show de luces, imágenes impactantes, efectos especiales y banda sonora. ¿La barbarie?  los grandes espectáculos solo son tal en lo superfluo, pero su fondo es hueco. El mundo post moderno es mucho ruido y pocas nueces.   

 

¿Qué ruidos hacemos? Pues de todo un poco, pero la importancia radica en hacerlos, para un post moderno su vida no puede pasar desapercibida frente a la de los demás. Queramos admitirlo o no, siempre necesitamos y buscamos atención del resto, incluso pregonar que no, es una manera de hacerlo. Por eso, mediante las infinitas posibilidades que nos brinda la tecnología y la actual sociedad, montamos nuestra vida como un espectáculo, muchas veces lejano a la realidad.      

 

 

Nuestra vida se convierte en una función donde somos los protagonistas y seguimos modelos de guiones ya probados para rendir en taquilla. El éxito o fracaso puede medirse en “likes”, los bárbaros somos adictos a ellos, mientras más recibimos más los necesitamos. Así las personas son actores, los lugares sets, los objetos attrezzo, nuestros pensamientos estereotipos y los hechos la trama que mantiene todo interesante. Todo esto mientras más ruidoso sea es mejor.

 

Así es como profanamos lo sagrado de todo, tomamos cosas como el amor, la amistad, un viaje u actos cotidianos, y en vez de vivirlos los bajamos de su estado etéreo para exponerlos estrepitosamente en redes sociales. En vez de agudizar los sentidos para sentir al máximo la experiencia, ponemos nuestra energía en encontrar la mejor manera de mostrarla al mundo. 

 

“el ADN de una civilización se construye no sólo con las curvas más altas de su pensar, sino también, cuando no especialmente, con sus movimientos en apariencia más insignificantes.” (Baricco, 2006)

 

Todo es víctima del espectáculo, las curvas más altas, ya no son tan altas, preferimos que se mantengan en la medianía para que así sean accesibles a todos y se puedan dominar más de una sin esfuerzo. Las más insignificantes pierden su belleza simplista, las películas son más efectos especiales que contenido, el fútbol es más industria que pasión, el vino más desabrido que refinado, la música más imagen que armonía, y los medios se aseguran de difundir todo estrepitosamente. He ahí la bárbara carencia de nueces.

 

Debemos buscar más silencios, dejar el escándalo para sentir realmente la esencia de las cosas y recuperar lo sacro de la vida.  Recordar el momento más que la foto, sentir más intensamente que los estados de Facebook, analizar más de 130 caracteres y buscar la belleza en películas, música y libros que nos dejen algo. Escuchemos detenidamente qué es lo que está debajo del ruido y “si lo que vas a decir no es más bello que el silencio, no lo digas”.

 

 

Damián Aguilar Rodas. 

mosca.png
raya1.png
raya1.png
raya1.png
raya1.png
raya1.png
raya1.png
raya1.png
raya1.png
raya1.png
raya1.png
raya1.png
raya1.png
raya1.png
raya1.png
bottom of page